صفحه محصول - دانلود پاورپوینت با عنوان احیاء تفکر فلسفی در علم معاصر

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :

احیاء تفکر فلسفی در علم معاصر مقدمه • در قدیم فلسفه شامل همه علوم می شد . بخشی از آن مربوط به علوم طبیعی و ریاضی می شد ، که موسوم به فلسفه طبیعی بود . بخش دیگر آن متافیزیک بود که با بنیادی ترین مسائل هستی ( مثلاً ماده، فضا ، زمان ، علت ، و...) سر و کار دارد ، یعنی سرشت نهائی واقعیت. • در شروع علم جدید نیزاین دیدگاه حاکم بود و به همین جهت نیوتون نام کتاب معروف خود را ” اصول ریاضی فلسفه طبیعی نامید.“ • اگرچه نیوتون گفت که ”فرضیه نمی سازم“ ، اما کار او مملو از مفروضات متافیزیکی بود. زیرا نمی توان کار مهم علمی کرد مگر آنکه مفروضاتی - مثلاً درباره اینکه چه نوع مفاهیمی مجازند ؟ یا چه معیارهائی برای سنحش نظریه ها باید بکار برد؟- بشود. همینطور تعمیم از یک رشته داده های محدود به قوانین عام همواره همراه با بعضی مفروضات متافیزیکی صریح یا ضمنی است. ارنان ماک مولین: " نیوتون نمی توانست نظریه های خود را بدون نوعی اصول متافیزیکی بسازد. او می بایستی تصمیم بگیرد که در کجای طبیعت متوقف شود ، در کجا دنبال علت بگردد ، و اینکه چه چیزی توضیح بحساب می آید . این گونه تصمیمات بسیار وراء آنچه بود که علم موفق قبلی اجازه می داد.“ ارنان ماک مولین : " ممکن است کسی مایل باشد فکر کند که اینگونه اصول تنظیم کننده وسیعاً متافیزیکی دیگر نقشی در علوم طبیعی ندارند.اما کمی تامل در مناقشات جاری در نظریۀ ذرات بنیادی در نظریۀ میدانهای کوانتومی ، و کیهانشناسی باید ما را آگاه کند که این دور از واقع است. درست است که اصول مطرح شده ممکن است به اندازه آنهائی که در زمان نیوتون مطرح بودند متافیزیکی نباشند ، اما تمایز در درجه است نه در نوع." 1- چرا فلسفه ، به خصوص متافیزیک ، از فیزیک جدا شد؟ (الف) ارتباط متافیزیک با دین (ب) رشد تخصص گرائی (ج) عدم تبحر فلسفه متاخر در علوم (د) توفیق چشمگیر علوم در توجیه پدیده ها (ه) رواج مکاتب تجربه گرا (و) تکون نظریه کوانتوم بعد از تکون نظریۀ کوانتوم در دهۀ ،1920غالب فیزیکدانان ،ازجمله شاگردان هایزنبرگ و بور و سایر بنیانگذاران نظریه کوانتوم ، بحثهای فلسفی را برای چند دهه کنار گذاشتند. روزنفلد: ” در اینحا ما با دیدگاهی روبه رو نیستیم که بسته به تطبیق آن با یک معیار فلسفی آن را بپذیریم یا نپذیریم. این نتیجه منحصر به فرد تطبیق ایده های ما با وضعیت جدید تجربی در حوزۀ فیزیک اتمی است.“ کمبل : ” این نویسنده ترجیح می دهد که امواج و ذرات را ابزارهای ذهنی کمکی برای توجیه و پیش بینی نتایج تجربی بحساب آورد و تمام سوالات مربوط به واقعیت عینی آنها را به فلاسفه بسپارد.“