صفحه محصول - پاورپوینت با عنوان نیروهای پویشی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 23 صفحه

قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :

بنام خدا زیگموند فروید زیگموند فروید در ششم ماه مه 1856در فرایبورگ که شهر کوچکی در موراویا (امروزه بخشی از جمهوری چک ) بدنیا آمد .هنگامی که فروید 4 ساله بود پدرش که یک بارزگان یهودی بود خانواده اش را به وین انتقال داد و فروید بخش عمده ای از زندگی اش را در آنجا سپری کرد .فروید پس از گذراندن دوره پزشکی ، در عصب شناسی تخصص گرفت و با شارکو در پاریس به مدت 1سال کارکرد .فروید همچنین تحت تاثیر برنهایم قرار داشت و زمانی که در فرانسه بود از او هیپنوتیزم را آموخت .پس از تکمیل تحصیلاتش در فرانسه به وین بازگشت و کارش را روی بیماران هیستریک آغاز کرد . بین سالهای1887تا 1897کار او با این بیماران وی رابه تدوین نظریه روان کاوی رهنمون کرد .فروید در سال 1939در لندن چشم از جهان فرو بست . بررسی شخصیت از 6جنبه توسط فروید: 1-مکانی:که شیوه های عملکرد هشیار در برابر ناهشیار را دربر می گیرد. 2-پویشی : که تعامل نیروهای روانی را ایجاب می کند . 3-ژنتیکی : که به منشا رشد پدیده های روانی از طریق مراحل دهانی ، مقعدی ، آلتی ، نهفتگی ، و تناسلی مربوط می شود . 4-اقتصادی : که توزیع ، تغییر شکل ، و مصرف انرژی را شامل می شود . 5-ساختاری :که بر واحد های کاری ، نهاد ، خود و فراخود استوار است . 6-دیدگاه انطباقی که فروید به آن اشاره کردد و هارتمن (1958) آن را پروراند . این دیدگاه به آمادگی فطری فرد برای تعامل کردن با یک رشته محیط های طبیعی و قابل پیش بینی مربوط می شود . روانکاوی مدلی تعارضی است که از تمام این زوایا به شکل گیری بینا بین منجر می شود . نیروهای پویشی 1-غریزه زندگی (اروس ) :با ارضا کردن نیاز به میل جنسی یا غذا و ...به هدف بقای گونه و فرد خدمت می کنند .غرایز زندگی به سمت رشد و نمو گرایش دارند . 2- غریزه مرگ و پرخاشگری ( تاناتوس ) :این غرایز این واقغیت را مطرح میکنند تمام موجودات زنده زوال یافته و می میرند و به حالت بی جان اولیه خود بر می گردند و انسانها میل نا هشیاری به مردن دارند . محور اصلی نظریه شخصیت فروید تعارض ناهشیار بین تکانه های جنسی و پرخاشگری فرد، مقررات جامعه که برای کنترل کردن این تکانه ها وضع شده اند ، مکانیزم های دفاعی که این تکانه ها را طوری کنترل می کنند که گناه و اضطراب را در کمترین سطح نگه دارند و در عین حال امکان مقداری ارضای امن و غیر مستقیم این تکانه ها فراهم می آورند .َ