خرید ارزان تقسیم بندی قالیهای عثمانی بر اساس طرح و نقشه 20 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : Word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 16 صفحه

قسمتی از متن Word (..docx) :

مقدمه ترکیه ی امروز در منتهی الیه غرب آسیا و شرق اروپا قرار دارد. سه درصد خاک ترکیه در قاره اروپا و بقیه در قاره آسیا قرار دارد و به همین دلیل از گذشته های دور به این منطقه آسیای صغیر گفته اند. باید اذعان نمود که معرفی و طبقه بندی طرحهای مهم فرش ترکیه به علت خصوصیات خاص آن و از همه مهمتر گرایش بیش از اندازه به طرحهای هندسی، کاری مشکل می باشد. اصولاً کاربرد کلمه ی نقوش ساده شده در مورد بسیاری از آنها نیز باید با احتیاط صورت بگیرد. چرا که هویت بسیاری از نگاره ها برای ما مبهم است. به این ترتیب نمی توان نقوش فعلی را استلیزه یا تجرید یافته ی نقوش و حتی اشکال حقیقی دانست. در واقع کاربرد عبارت نماد (سمبول) و موارد مشابه نیز برای طرحهای فرش ترکیه تا حدودی با مشکل توام است زیرا اصولاً سمبولیسم نیز به آن مفهومی که در فرشهای چین و ترکستان وجود داشته و دارد، در این منطقه رایج نبوده و نیست. شاید بهترین راه برای یافتن پاسخ مناسب، انجام یک بررسی کوتاه از تاریخ شروع فرشبافی در این منطقه باشد که خود نیازمند یک بررسی تاریخی از منطقه آناتولی می باشد. تاریخچه بر اساس بررسیهای تاریخی هیتیها اولین گروه از ساکنین این منطقه بوده اند که حکومت پادشاهی هیتیها را تشکیل دادند هیتیها دارای تمدنی درخشان بودند و سنگ نبشته های زیادی از آنها باقی مانده است. اقوام لیدی نیز در این منطقه سکونت داشته اند. لیدیها قومی صنعتگر بودند که بویژه در رنگرزی شهرت بسیار داشتند. کوروش پادشاه ایران آخرین پادشاه لیدی را شکست داد و این سرزمین مدتها ضمیمه امپراتوری ایران گردید. اقوام متعدد هند و اروپایی و دیگر اقوام همچون یونانیها، ترکمنها، تاتارها، ارمنیها کردها و عربها و خلاصه بسیاری از اقوام مختلف با فرهنگ ها و صنایع بومی خود کوهستانهای آناتولی را مورد تعرض قرار داده، یا به این منطقه مهاجرت کرده اند و برای مدتی حتی کوتاه بر ساختار سیاسی، اقتصادی و هنری آن سرزمین تاثیر گذاشته اند. همچنین تکرار برخی جریانات تاریخی و وقایع که بعدها در سرنوشت اقوام ایرانی و ترک موثر بود، در فراگیری بهتر و بیشتر فنون قالیبافی ترکها از ایرانیان تاثیر زیادی داشته است. از جمله پس از شروع حملات خانمانسوز مغولان در سال 616 هجری قمری به خراسان و دیگر بلاد ایران و عثمانی، به تدریج بسیاری از ترکان مجبور به مهاجرت به طرف سرزمینهای غرب شدن. به این ترتیب تعداد زیادی از صنعتگران و هنرمندان ایرانی نیز برای رهایی از آسیب حمله مغولان با حرکت اقوام ترک همراه شدند. اینان مهارت و هنرهایشان را نیز با خود به سرزمینهای جدید بردند و ترکان به خوبی آنان را به خدمت گرفتند و از مهارتهایشان استفاده کردند. همچنین سلطان سلیم اول(سلطان ترک) در سال 1514 میلادی تبریز را فتح کرد. این واقعه بیست سال بعد توسط جانشین وی سلطان سلیمان اول تکرار شد. و نیروهای فاتح صنعتگران و هنرمندان را از تبریز به آسیای صغیر کوچ دادند. به این ترتیب تاثیر ادواری هنرمندان ایرانی در قالیبافی ترکیه امری است اجتناب ناپذیر که بدون شک از روشن و بدیهی آن تقلید و استفاده از نقوش و حتی شیوه های بافت است. پایان آنچه راه را برای دسته بندی فرشهای ترکیه (عثمانی) مشکل می سازد استفاده وسیع از نقوش هندسی می باشد. به اعتقاد برخی شاید این امر متاثر از اعتقادات مذهبی ترکان باشد. چرا که ا غلب ترکها سنی مذهب هستند و بر اساس اعتقادات مذهبی خود مجاز به نمایش تصویر انسان و حیوانات و سایر اشکال طبیعی و زنده در فرش نبوده اند. اما ایرانیان شیعه مذهب در این امر محدودیتی نداشتند و به همین دلیل برخی از فرشهای نفیس بافته شده در آسیای صغیر در اثر مراودت و سکونتهای یکجا میان ایرانیان و ترکها برگرفته از هنر ایرانی و به تبع آن آزادی عمل در خلق نقوش می باشد که طرحهای گردان و ملهم از طبیعت از نشانه های آن می باشد. تقسیم بندی قالیهای عثمانی بر اساس طرح و نقشه: 1) قالیهای بافت کارگاههای شاهی که در واقع به سفارش دربار و وابستگان آنها بافته می شده است. نظیر کارگاههایی که سلطان سلیمان در شهرهای قسطنطنیه و بروسه تاسیس کرده بود. اغلب فرشهایی که در این کارگاهها بافته شده اند، ملهم از نقوش گردان و گل برگهای طبیعی می باشد. برخی از فرشهای این گروه دارای پشم زبرتر و خشن و رنگهای شفاف است که احتمالاً در کارگاههای خصوصی بافته شده اند. اما برخی دیگر که دارای الیاف لطیف تر و رنگهای ملایم و زیباتری هستند احتمالاً در کارگاههای شاهی بافته شده اند. زمینه ی اغلب قالیهای این گروه چه در متن و چه در حاشیه قرمز رنگ است و طرحهای تزئینی به رنگهای زرد، سبز، قرمز و آبی با گرده ی سفید می باشد. با توجه به طرحهای این فرشها می توان گفت که قدیمیترین آنها مربوط به اواخر قرن شانزدهم میلادی است. بافت این نوع فرشها که عموماً بر اساس گل و برگهای گردان و نقوش زیبای طبیعی است هم اکنون در ترکیه رواج دارد. 2) دسته ی دوم از فرشهای ترکیه را می توان در گروهی جای داد که ساختار اصلی نقوش آنها بر پایه ی طرحهای هندسی و شکسته قرار دارد. بر اساس نمونه های قدیمی باقی مانده از قالیهای این گروه می توان گفت که برخی از نمونه های این فرش ها نیز احتمالاً در کارگاههای شاهی و به سفارش دربار و برای موارد خاص بافته شده است. اما اغلب فرشهایی که در روستاها و مناطق مختلف قالیبافی ترکیه بافته شده، براساس همین اسلوب و گرایش به طرحهای هندسی عرضه شده اند. تقسیم بندی فرشهای عثمانی بر اساس دوره های تاریخی الف) قالیهای قرن 13 میلادی یا قالیهای مشهور به سلجوقی: قدیمی ترین نمونه های شناخته شده ی فرش ترکیه شامل چهار فرش و دو قطعه (پاره) فرش است. احتمال داده می شود که این فرشها در زمان حکومت سلطان علاء الدین (1236 ـ 1219 میلادی) برای مسجد قونیه بافته شده اند. قدر مسلم این قالیها مربوط به زمان سلاجقه ی روم است که حکومت آنان در قونیه، در قرن پانزدهم میلادی توسط ترکان عثمانی ساقط شد. نقوش این فرشها کاملاً هندسی است و در حاشیه ی دو قطعه از آنها نوشته هایی شبیه به خطوط کوفی وجود دارد. رنگهای استفاده شده در این فرشها نیز عمدتاً آبی، قرمز و زرد می باشد. این قالیها که به قالیهای قونیه شهرت یافته اند. قدیمیترین قالیهایی هستند که احتمال می رود بافت ترکیه باشند چرا که گره قیوردس یا همان گره ی ترکی در آنها به کار رفته است. این فرشها در موزه ی اوقاف در استانبول نگهداری می شود. بحث آزاد: ما در خصوص تکه فرشهای بجا مانده و قالیهای دوره سلجوقی که در دو مسجد شهر فستات پیدا شده اند گفتگو کردیم فرض بر این است که این قالیها در شهر قونیه که در آن دوران اصلی ترین مرکز بافندگی بوده است بافته شده اند. و یا اینکه در یکی ز شهرهای سیواس یا قیصری که برای بافندگی بازسازی شده باشند شهرهایی که مارکوپولو از آنها دیدن کرده بود. حدوداً در قرن 13 عثمان بنیانگذار سلسله عثمانی و یکی از چند فرمانروایی که بعد از سقوط دوره سلجوقیان به قدرت رسید در سال آخر عمر خود یعنی 1326 شهر (بورسا) که (اغلب امروزه بروسا خوانده می شود) را پایتخت قرار داد. چهل سال بعد از اصلی ترین شهر عثمانیها شهر باستانی و تاریخی بیزانس اعلام گردید شهری که هم اکنون (ارمن) نام دارد. ب) فرشهای قرون 14 و 15 میلادی یا فرشهای حیواندار و پرنده ای: در نقاشیهای ایتالیایی قرن چهاردهم و پانزدهم، تصویر فرشهایی دیده می شود که روی آنها تصاویر حیوانات و پرندگان با خطوط هندسی در مناطق مستطیل شکل یا هشت ضلعی کشیده شده است. این فرشها در ایتالیا مورد توجه بوده و از طریق شهرهای ونیز و جنوا از آسیای صغیر وارد ایتالیا می شدند. گفته می شود که از این فرشها فقط سه نمونه باقی مانده است که همگی دارای گره ترکی هستند. قدیمیترین آنها قطعه ایست که در منطقه فسطاط در مصر پیدا شده و متعلق به قرن 14 میلادی بوده و هم کانون در موزه متروپولیتین نیویورک نگهداری می شود. این سه فرش دارای نقوش تزئینی هستند که از شکل یک پرنده به رنگ پرتقالی، سبز، قرمز در داخل یک هشت گوشهای سبز و آبی تشکیل یافته اند. در وزه ی تاریخی استکلهم نیز یک قطعه قالی از این نوع وجود دارد که متعلق به قرن 15 میلادی است. این فرش که در کلیسای ماربی پیدا شده و به همین نام شهرت یافته است. دو منطقه کاملاً مشخص به صورت هشت ضلعی دارد که داخل آنها تصویر پرندگان رو به رو با اسلوب هندسی کشیده شده که بین آنها درخت ترسیم شده است. فرشی دیگر از این نوع در موزه ی برلین وجود دارد که به جای تصاویر پرندگان، تصویر اژدها و سیمرغ را نشان می دهد که احتمالاً برگرفته از هنر و حکمت چینی می باشد.