خرید ارزان چند همسری( تعداد زوجات) 10 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : Word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 9 صفحه

قسمتی از متن Word (..docx) :

مقاله: چند همسری( تعداد زوجات) زمستان 1386 فهرست: چند همسری مردان اسلام وچند همسری ادلّه فقهی بر جایز بودن چند همسری فلسفه تعدّد زوجات در اسلام اثرات ممنوعیت تعدد زوجات اشکالات و معایب چند همسری چند همسری مردان تعدد زوجات یا چند همسری از جمله حقوقی است که از یک سو امتیازی برای مرد و از سوی دیگر حقی برای زنان جامعه به شمار می آید.اقسام زناشویی از نظر تعدادجوامع انسانی در طول تاریخ شاهد چهار نوع ازدواج بوده است که دو نوع آن از بین رفته ودو نوع دیگر آن مقبول ورایج شده است. 1. تک همسری: مطلوب ترین وطبیعی ترین شکل ازدواج تک همسری است، چرا که در آن هر یک از زن و شوهر احساسات، منافع معنوی وبهره مندی جنسی فرد مقابل را مختص خود می داند وبا آن یکپارچگی، وحدت و انسجام خانواده حفظ می شود. در قرآن کریم از خانواده های تک همسری حضرت آدم، حضرت موسی، حضرت نوح، حضرت لوط سخن به میان آمده است . 2. چند همسری: این نوع از ازدواج پس از تک همسری از مطلوبیت ورواج بیش تری در طول تاریخ برخوردار بوده است. بررسی ها نشان می دهد در میان برخی ملّت ها وآئین ها از جمله اعراب، ایران، یونان وهمچنین یهودیان چند همسری وجود داشته است. چند همسری به دلیل مصالحی که در آن وجود دارد مورد تایید اسلام نیز واقع شد. اسلام وچند همسری اسلام در جامعه ای ظهور کرد که پدیدۀ چند همسری بدون هیچ حدّ وشرطی رواج داشت. یک مرد می توانست با تعداد نامحدودی از زنان ازدواج کرده به دلخواه با آنان رفتار کند. با ظهور اسلام حقوق زن محترم شمرده شد، ظلم وستم در مورد زنان وفرزندان تحریم گشت، هوسرانی و زن باره گری امری قبیح به شمار می رفت وسنّت چند همسری دچار تحول اساسی شد. دین اسلام چند زنی را برخلاف چند شوهری لغو نکرد چرا که از طرفی با طبیعت انسانی واز سویی با نیاز جامعه سازگار بود. امّا آن را با شرایط ذیل وبه منظور جلوگیری از هوسرانی مردان وتضییع حقوق زنان محدود کرد: 1. محدود به چهار زن 2. عدالت بین همسران 3. رعایت حقوق همسران از جمله مهریه و نفقه بنابراین اسلام، قانون چند همسری را تاسیس و اختراع نکرد بلکه آن چه را که در برخی از جوامع وجود داشت با ایجاد محدودیت در آن تایید نمود. ادلّه فقهی بر جایز بودن چند همسری آیات قرآن کریم، سنت و سیرۀ معصومین (ع) بر مشروعیت و جواز چند همسری دلالت دارد. در چند آیه از قرآن موضوع چند همسری مطرح شده است. « وَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا تُقْسِطُواْ فِى الْیَتَمَى‏ فَانکِحُواْ مَا طَابَ لَکُم مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَى‏ وَثُلَثَ وَرُبَعَ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا تَعْدِلُواْ فَوَ حِدَهً اَوْ مَا مَلَکَتْ اَیْمَنُکُمْ ذَ لِکَ اَدْنَى‏ اَلَّا تَعُولُواْ » و اگر در اجرای عدالت میان دختران یتیم بیمناکید، هرچه از زنان ]دیگر[ که شما را پسند افتاد، دو دو، سه سه ، چهار چهار، به زنی گیرید. پس اگر بیم دارید که به عدالت رفتار نکنید، به یک ]زن آزاد[ یا به آنچه ]از کنیزان[ مالک شده اید ]اکتفاء کنید[. این ]خودداری [ نزدیکتر است تا به ستم گرایید ]وبیهوده عیال وار گردید[ همچنین در روایات متعددی به چند زنی تصریح شده است که در برخی احکام ودر بعضی حکمت آن بیان شده است. در سیرۀ عملی پیامبر اکرم (ص) و چند تن از امامان معصوم نیز چند همسری وجود داشته است. فلسفه تعدّد زوجات در اسلام 1.ازدیاد فرزند. چنانچه در جامعه ای در مقطعی از زمان، ازدیاد فرزند یک نیاز عقلایی باشد، تعدد زوجات تنها راه حصول آن است، زیرا توانایی مرد در تولید مثل نامحدود بوده وتعداد فرزندانی که یک زن می تواند در طول عمر خود به دنیا بیاورد بسیار محدود است پس برای داشتن فرزندان زیاد ناچار یک مرد می بایست همسران متعددی را انتخاب نماید. 2. محدود بودن دوره فرزند زایی زن