صفحه محصول - پاورپوینت مبانی تربیت کودک در آئینه قرآن

پاورپوینت مبانی تربیت کودک در آئینه قرآن (pptx) 19 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 19 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

اللّهُمَّ صَلّ عَلی عَلیّ بن موسی الرِّضاالمُرتَضی الإمامُ التقی النقی و حُجَّتُکَ علی مَن فُوقَ الإرض و مَن تَحتَ الثَری، الصِّدیقُ الشَهیدُ، صَلاةً کَثیرةً تامَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً، کَافضَلِ ما صَلَّیتَ علی أحَدٍ مِن أولیائِک. مبانی تربیت کودک در آئینه قرآن و روایات چند نکته خاص برای تربیت: امام على (ع) : « در تربيت بايد با ملايمت پيش بروید و بدانید با قهر و سختى كارى به پيش نمى رود» تربيت هم علم است و هم هنر؛ با قالبهاى خشك نمى شود تربيت كرد . چند نکته خاص برای تربیت: حضرت امير(ع) : «ان للقلوب اقبالاً و ادباراً فأتوها من قبل شهوتها و اقبالها فاذا اقبلت فاحملوها على النوافل و اذا ادبرت فاقتصروا بها على الفرايض،» «لايزال الناس بخير ما تفاوتوا و اذا استووا هلكوا. يعنى: خير مردم در تفاوت آنان است، اگر بخواهى همه را يكسان كنى، هلاك مى شوند». بايد مراقب بود كه ظرفيت، اندازه و انگیزه و سن مورد توجه باشد باید تفاوتهای فردی در نظر گرفته شود. شرایط روحی و روانی فرد در حال حاضر را هم باید در نظر گرفت. نمونه ای از شیوه های تربیت در قرآن قرآن کریم روش الگویی را مورد توجه قرار داده و الگوهای پسندیده، مانند پیامبر خدا(ص) و حضرت ابراهیم (ع)و یاوران او و زن فرعون را معرفی می کند و هم الگوهای ناپسند; مانند زن حضرت نوح و زن حضرت لوط را به همین منظور نشان می دهد. یکی از ویژگی های انسان فضیلت خواهی و کمال گرایی اوست. از این رو به سمت الگوهایی; مانند شخصیت های دینی، سیاسی، اجتماعی، هنری و ورزشی می رود و در پی الگوبرداری از آنان در زندگی فردی و اجتماعی خویش بر می آید. بنابراین یکی از روش های مؤثر در تعلیم و تربیت فراگیران، روش الگویی (Modelling) است. و نکاتی را مربیان، معلمان و والدین باید مورد توجه قرار دهند : الف: استفاده مثبت از روش تقلیدی و عدم استفاده منفی از آن. ب: مراقبت ازگفتار و رفتار خود به جهت تقلیدورزی شدید فرزندان . ج: جهت دهی فرزندان در تشخیص فضیلت ها و کمال ها و مصادیق آنها شیوه تربیت الگویی از روش های دیگری که می توان در تربیت به کار گرفت، تلقین مثبت به خود و دیگران است. 31 بارآیه «فبای آلا ربکما تکذبان » درسوره الرحمن، و 10بار آیه «ویل یومئذ المکذبین » در سوره مرسلات و 8بار آیه «فاتقواالله و اطیعون » و 5 بار آیه «و مااسالکم علیه من اجر...» درسوره شعرا. حضرت امیر مؤمنان علی (ع) می فرماید: «اگر بردبار نیستی، خود را همانند بردباران نما; زیرا بسیاراندک هستند کسانی که خود را به گروهی همانند کنند و یکی از آنان نشوند». حضرت امام خمینی قدس سره می فرمایند: «یکی از چیزهایی که برای انسان مفید است تلقین است... یک مطلبی که باید در نفس انسان تاثیر بکند، با تلقینات و تکرارها بیشتر درنفس انسان نقش پیدا می کند.» اگر استفاده از روش تلقینی در تعلیم و تربیت به صورت «منفی » و «تحمیل » نباشد، بلکه به صورت «مثبت » و «آگاهانه » و «آزادانه » انجام پذیرد، بسیار مطلوب و مؤثر خواهد بود. شیوه تربیت تلقینی «در تعلیم و تربیت، جذب کردن پیش از ساختن است » و به کارگیری «روش تدریجی » در تعلیم و تربیت و ساختن انسان ها از لوازم مهم زمینه سازی پرورشی و آموزشی است. ابلاغ قوانین عملی اسلام برای مردم به صورت تدریجی از سوی پیامبر اکرم(ع) روزه، زکات و جهاد، تحریم تدریجی ربا در آیات 39 سوره روم و 161 سوره نساء و 130 سوره آل عمران و 275 تا 279 سوره بقره، و تحریم تدریجی مشروبات الکلی در آیات 219 سوره بقره و 43 سوره نساء و 90 و 91 سوره مائده. بنابراین : توجه به روش تدریجی، بدین معنی نیست که در مراحل آغازین و سطوح پایین تر می توان از آموزش ها و استدلال های غلط و یا مساوی تربیتی بی پایه و سست پایه، استفاده کرد. به کارگیری روش تدریجی در تعلیم و تربیت، تنها در قلمرو استدلال برهان ها نیست، بلکه در نوع مطالب و اعمال نیز صادق است. مثلا آموزش مطالب احکام و واداشتن به انجام کارهای اخلاقی پسندیده مهم; مانند خواندن نماز، برای کودکانی که به این حد از درک و عمل رسیده اند. در تعلیم و تربیت تدریجی حتما باید سطح فکر، قدرت فهم و شرایط علمی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی فراگیران و فرزندان را در نظر داشت. شیوه تربیت تدریجی