صفحه محصول - پاورپوینت کرامت

پاورپوینت کرامت (pptx) 26 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 26 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

معنای کرامت «کرامت» اسمی است از اکرام که به جای آن به کار می رود. مانند طاعت که به جای اطاعت به کار می رود. صفت کرم وقتی متصف به خداوند می شود اسمی است که از احسان و إنعام پروردگار خبر می دهد.و وقتی متصف به انسان می‌شود اسمی است که خبر از اخلاق و رفتار پسندیده انسان می دهد منظور از تکریم انسان، اعطای خصوصیاتی است به او که در سایر موجودات و پدیده ها نیست( برتری). اعطای خصوصیاتی است به انسان که دیگر موجودات در آن شریک هستند، ولی انسان در حدّ اعلاء از آن برخوردار است. احترام به انسان و کرامت انسانی  احترام و تکریم شخصیت انسان یکی از شیوه های تربیتی آیین حیات بخش اسلام است و آموزه های قرآنی برپایه واصول احترام به انسان و کرامت انسانی بنا نهاده شده است. خداوند در قرآن کریم انسان را مورد تکریم و ستایش خود قرار داده و میفرماید، حقّا كه ما فرزندان آدم را كرامت و شرافت بخشيديم، و آنها را در خشكى و دريا (بر مركب‏هاى مناسب) سوار كرديم و آنها را از انواع پاكيزه‏ها روزى دادیم، و آنها را بر بسيارى از آفريده‏هاى خود برترى كامل داديم.(سوره اسراء آیه 70) انواع کرامت دوگونه کرامت وجود دارد. کرامت ذاتی و کرامت عرضی. کرامت ذاتی :آنست که چیزی فی ذاته و به خودی خود دارای شرافت و بزرگواری باشد. نوع دوم کرامت عرضی: که به واسطه داشتن صفتی دارای شرافت و بزرگواری می شود.درخت به خاطر میوه دادنش،اسب به سبب سواری دادنش و ابر به علت باران مفید آن مُثمِر ثمر هستند کرامت: نخست کرامت عامه که تمام موجودات را در برگرفته و اشاره به رحمت عام پروردگار دارد و همگان در برخورداری از آن حق یکسانی دارند. نوع دیگر کرامتی است که تنها کسانی را شامل است که قدمی بیش از دیگران در مسیر سعادت خویش برداشته اند و از آن تعبیر به کرامت اکتسابی می شود. یعنی همت و تلاش انسان در راه تقرب خداوند تعیین کننده آن است که تا چه حد در ظل این نوع کرامات قرار گیرد. خداوند متعال همه فرزندان آدم را كرامتِ انساني بخشيد و ايشان را بر بسياري از آفريدگان خويش برتري داد و اين برتري را به جنس مردان يا زنان اختصاص نداد، چرا كه هر دو در نظر او، ماهيت انساني واحدي دارند، هيچ‏يك را بر ديگري رجحاني نيست. از اين رو خداوند در آيه‏اي ديگر مي‏فرمايد: فاستجاب لهم ربُّهم أني لا اُضيع عمل عامل منكم من ذكر أو اُنثي بعضكم من بعض(آل عمران آیه 195) آنگاه پروردگارشان دعاي آنان را اجابت كرد كه من عمل هيچ صاحب عملي را از شما، چه مرد باشد چه زن ـ كه همه همانند يكديگريد ،بی پاداش نمی گذارد. ارزشهای اخلاقی واژه ارزش در اقتصاد در دو معنا استعمال می‌شود. گاهی ارزش در جایی به كار می‌رود كه با یک شیء می‌توان نیازی را برطرف کرد. می‌گوییم آن چیز ارزش مند است. برای انسان گرسنه غذا ارزشمند است زیرا یك نیاز طبیعی را از او برطرف می‌كند. این ارزش یك ارزش طبیعی است. برای یك نیازمند، چیزهایی كه نیاز او را برطرف می‌كنند مطلوبیت دارند. این مطلوبیت در واقع تفسیر ارزشمندی آن اشیا‌ء است. اما گاهی ارزش در مقام مبادله بكار می‌رود. به این معنا كه ما دو چیز مطلوب را می‌سنجیم و می‌گوییم این دو چیز از نظر مطلوبیت برابرند. یا هم ارزشند. الزام اخلاقی در جایی استعمال می‌شود كه موضوع احكام اخلاقی ما افعال و كارها هستند. مثلاً می‌گوییم باید راست گفت. یا شما امروز باید فلان كار را انجام می‌دادی. در الزام اخلاقی به این معنا، معمولا‌ً واژه باید برای بیان حكم اخلاقی به كار می‌رود. اما اگر موضوع حكم اخلاقی اشخاص، انگیزه‌ها، نیت ها یا منش ها باشد؛ مثلاً این كه سعید آدم خوبی است. یا حسد از رذائل است. در این صورت سخن از ارزش اخلاقی است. در این موارد عمدتاً از واژه خوب و بد(غیر افعالی) برای بیان احكام اخلاقی استفاده می‌شود. در اصطلاح به احكام ارزش اخلاقی در این كاربرد احکام ناظربه فضیلت نیزگفته می‌شود‌. چنانچه به احكام الزام اخلاقی، احكام ناظر به فریضه می‌گویند.