صفحه محصول - مفهوم تربیت از نگاه صاحب نظران تعلیم و تربیت گزینش و مصاحبه معلمان

توضیحات

دانلودفایلpdf

نکات مهم روش تدریس

مفهوم تربیت از نگاه صاحب نظران تعلیم و تربیت

گزینش و مصاحبه معلمان

آمادگی برای آزمون دانشگاه فرهنگیان

جزوه دانشجویی و دانشگاهی

تعداد صفحات 15

تربیت عبارت است از انتخاب رفتار و گفتار مناسب، ایجاد شرایط و عوامل لازم و کمک به شخص مورد تربیت، تا بتواند استعدادهای نهفته اش را در تمام ابعاد وجودی خویش به طور هماهنگ پرورش داده و شکوفا سازد و به سوی هدف و کمال مطلوب، به تدریج حرکت کند. طبق مضمون روایات از وظایف مهم ولى کودک نسبت به وى اهتمام به تربیت او است.

تعریف تربیت‏

تربیت به اجمال عبارت است از تاثیری‏ که بزرگسال، یعنی فردی که از کمال نسبی‏ برخوردار است، بر خردسال، که معمولاً با کمال‏ فاصله‏ی بیش‏تری دارد، می‏ گذارد تا وی را در رسیدن به مدارج عالی ‏تر کمال یاری کند.

مبارزه با خودبینی‏

تربیت قبل از هر چیز مبارزه علیه خودبینی‏ است، زیرا خودبینی طرز تلقی عملی آدمی‏ است که عمداً خود را قبله‏ی خویش کرده و نمی‏ خواهد جز به کش ش‏های مربوط به طبیعت‏ زیستی و روانی خود اجازه‏ی تجلی دهد و جز در صدد تشفّی خواسته ‏های خویش چنان‏که در گذشته شکل گرفته ‏اند نیست.

تعداد 15 صفحه در قالب فایل PDF در حالت به صورت فشرده در قالب winzipقابل دانلود می باشد

توضیحات دانلودفایلpdf نکات مهم روش تدریس مفهوم تربیت از نگاه صاحب نظران تعلیم و تربیت گزینش و مصاحبه معلمان آمادگی برای آزمون دانشگاه فرهنگیان جزوه دانشجویی و دانشگاهی تعداد صفحات 15 تربیت عبارت است از انتخاب رفتار و گفتار مناسب، ایجاد شرایط و عوامل لازم و کمک به شخص مورد تربیت، تا بتواند استعدادهای نهفته اش را در تمام ابعاد وجودی خویش به طور هماهنگ پرورش داده و شکوفا سازد و به سوی هدف و کمال مطلوب، به تدریج حرکت کند. طبق مضمون روایات از وظایف مهم ولى کودک نسبت به وى اهتمام به تربیت او است. تعریف تربیت‏ تربیت به اجمال عبارت است از تاثیری‏ که بزرگسال، یعنی فردی که از کمال نسبی‏ برخوردار است، بر خردسال، که معمولاً با کمال‏ فاصله‏ی بیش‏تری دارد، می‏ گذارد تا وی را در رسیدن به مدارج عالی ‏تر کمال یاری کند. مبارزه با خودبینی‏ تربیت قبل از هر چیز مبارزه علیه خودبینی‏ است، زیرا خودبینی طرز تلقی عملی آدمی‏ است که عمداً خود را قبله‏ی خویش کرده و نمی‏ خواهد جز به کش ش‏های مربوط به طبیعت‏ زیستی و روانی خود اجازه‏ی تجلی دهد و جز در صدد تشفّی خواسته ‏های خویش چنان‏که در گذشته شکل گرفته ‏اند نیست.