صفحه محصول - پیشینه تحقیق و مبانی نظری فرهنگ ایثار و شهادت

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 78 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏فرهنگ ایثار و شهادت
‏2-1. مفهوم شناسی ایثار و شهادت
‏در‏ ‏تلاش‏ ‏براى‏ ‏مفهوم‏ شناسی ‏ايثار‏ ‏و‏ ‏شهادت،‏ ‏عنايت‏ ‏به‏ ‏دو‏ ‏بعد‏ ‏اين‏ ‏مفاهيم‏ ‏قابل‏ ‏توجه‏ ‏است‏ :
‏ایثار و شهادت به‏ ‏عنوان‏ ‏دستاورد‏ : ‏وقتى‏ ‏از‏ ‏ايثار‏ ‏و‏ ‏شهادت‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏دستاورد‏ ‏ياد‏ ‏مى‏ ‏شود،‏ ‏آنچه‏ ‏حاصل‏ ‏مى‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏عينيت‏ ‏مى‏ ‏يابد،‏ ‏مورد‏ ‏نظر‏ ‏قرار‏ ‏مى‏ ‏گيرد.‏ ‏وجه‏ ‏دستاوردى،‏ ‏به‏ ‏يك‏ ‏پديده‏ ‏مشخص‏ ‏ارجاع‏ ‏مى‏ ‏دهد.‏ ‏در‏ ‏ايثار،‏ ‏عملى‏ ‏را‏ ‏شامل‏ ‏مى‏ ‏شود‏ ‏كه‏ ‏ظهور‏ ‏يافته‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏كسى‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏بهره‏ ‏مند‏ ‏شده‏ ‏است‏.
‏ایثار و شهادت به عنوان ‏فرآيند‏ : ‏وقتى‏ ‏از‏ ‏ايثار‏ ‏و‏ ‏شهادت‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏فرايند‏ ‏ياد‏ ‏مى‏ ‏شود،‏ ‏فعاليتى‏ ‏مورد‏ ‏نظر‏ ‏است‏ ‏كه‏ ‏در‏ ‏زمان‏ ‏جريان‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏اعمال‏ ‏در‏ ‏ارتباط‏ ‏است.‏ ‏مفهوم‏ ‏ايثار‏ ‏و‏ ‏شهادت‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏فرآيند‏ ‏را‏ ‏مى‏ ‏توان‏ ‏اين‏ ‏چنين‏ ‏تعريف‏ ‏كرد: فرآیند آگاهانه اهداى دارايى ارزشمند خويش به ديگرى بدون توقع دستاورد مقابل. ايثارگرى‏ ‏و‏ ‏شهادت‏ ‏طلبى‏ ‏براى‏ ‏نشان‏ ‏دادن‏ ‏اين‏ ‏بعد‏ ‏مناسب‏ ‏تر‏ ‏است.‏ وجه فرآیندی، ‏جوشان‏ ‏و‏ ‏پوياست‏ و ‏دستاوردهايى‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏خود‏ ‏به‏ ‏همراه‏ ‏دارد.
‏نسبت‏ ‏ايثار‏ ‏و‏ ‏شهادت،‏ ‏نسبتى‏ ‏طولى‏ ‏است.‏ ‏ايثار‏ ‏از‏ ‏حيث‏ ‏موضوعى‏ ‏داراى‏ ‏انواعى‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏حيث‏ ‏مراتب‏ ‏داراى‏ ‏سطوحى‏ ‏است.‏ ‏ايثار‏ ‏داراى‏ ‏موارد‏ ‏متنوع‏ ‏است؛‏ ‏اما‏ ‏شهادت‏ ‏از‏ ‏يگانگى‏ ‏برخوردار‏ ‏است.‏ ‏شهادت،‏ ‏مرتبه‏ ‏عالى‏ ‏ايثار‏ ‏است.‏ ‏با‏ ‏اين‏ ‏نوع‏ ‏نگاه‏ ‏به‏ ‏نسبت‏ ‏ايثار‏ ‏و‏ ‏شهادت،‏ ‏مى‏ ‏توان‏ ‏گفت‏ ‏كه‏ ‏در‏ ‏بطن‏ ‏واژه‏ ‏ايثار،‏ ‏بيشتر‏ ‏مفهوم‏ ‏فرايندى‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏بطن‏ ‏واژه‏ ‏شهادت،‏ ‏بيشتر‏ ‏مفهوم‏ ‏دستاوردى‏ ‏ديده‏ ‏مى‏ ‏شود.
‏وقتى كه از ايثار سخن به ميان مى آيد، مى توان بر اساس دو جنبه آن، يعنى «مخاطب» و «سطح»‏ ‏به تشريح دقيق تر موضوع اقدام كرد. ايثار حكايت از عملى دارد كه‏ ‏در ارتباط با مخاطبى ظهور مى يابد. اين مخاطب از حيث فاصله واقعى و ذهنى مى تواند‏ ‏نزديك يا دور باشد. منظور از مخاطب نزديك، مخاطب واقعى و عينى است. ايثار براى‏ ‏اشخاصى از خانواده، در اين گروه قرار مى گيرد. منظور از مخاطب دور، مخاطبى است كه انتزاعى است. ايثار براى خداوند از اين نوع است.
‏ايثار از حيث سطح نيز داراى مراتبى است. در بالاترين سطح ايثار، شهادت قرار مى‏ ‏گيرد كه با اهداى هستى معنى مى يابد. مفهوم شهادت داراى بار ارزشى ویژه ای است که با خود، یگانه بودن، قداست و رشد را نشان می دهد و از چنان ارزش والایی برخوردار است که بر هر عملی نتوان آن را اطلاق کرد. اين سطح عالى در بردارنده سطوح ديگر نیز است. سطوح ديگر ايثار شامل دو جنبه مادی و معنوی است (موسی پور، 1391).
‏2-2. فرهنگ ایثار و شهادت در پرتو قرآن