صفحه محصول - پروپوزال پژوهشی در فرهنگ و هنر اقوام صابئین در خوزستان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 14 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2
‏5ـ بیان مسأله‏( ‏تشریح ابعاد‏، ‏حدود مسأله‏، ‏معرفی دقیق مسأله‏، ‏بیان جنبه های مجهول و مبهم و متغیرهای مربوط به پرسش های تحقیق‏، ‏منظور تحقیق‏)
‏ ‏«‏ ‏صـابئي‏ » ‏از ريشـة‏ « ‏صَبَأَ‏ » ‏به معناي‏ « ‏طلع‏ »‏، ‏« ‏خرج‏ » ‏و‏ « ‏برز‏ » ‏مي‌باشد‏. ‏جوهري‌ در الصحاح نوشته است‏ : « ‏صبات‏. ‏.‏. ‏هنگامي كه براي آنان ظـاهر شـد‏. ‏صبا ناب البعير‏ : ‏دندان نيش شتر ظاهر شد و صبات ثنيه غلام‏ : ‏دنـدان پسـرآشكار شد‏ ‏»‏( ‏جوهري‏، ‏بي‌تا‏، ‏ج‏2‏، ‏ص‏67‏ )‏. ‏ابن‌منظور نيز مي‌نويسد‌‏ : « ‏صـَبَأَ‌ عـليهم يَصـْبَأُ صَبْأً و صُبُوءاً و أَصْبأَ كلاهما‏ : ‏طَلَعَ عليهم‏ »‏( ‏ابـن‌منظور‏، ‏1‏404‏ق‏، ‏ج‏1‏، ‏ص‏108‏)
‏از صابئین در قرآن کریم چند بار به صراحت نام برده شده است و بر ‏موحد‏‌‏ ‏بودن‏ ‏صابئین‏ تاکید شده است‏( ‏بقره‏ : ‏62‏ ؛ ‏مائده‏ : ‏69‏ ؛ ‏حج‏ : ‏17‏ ؛ ‏انعام‏ : ‏85‏ ؛ )‏.
‏درباره مفهوم و ماهیت اقوام صابئین سخن بسیار گفته شده است و محققان از گذشته تا به امروز در این باره نظرات بسیار و گاه متفاوتی داده اند‏ ؛ ‏برخی آنان را از پیروان حضرت نوح دانسته اند‏( ‏ابن منظور‏، ‏1404‏ق‏، ‏ج‏1‏، ‏ص‏108‏ ؛ ‏راغب‌ اصفهاني‌‏، ‏1412‏ق‏، ‏ص‏475‏) ‏؛ ‏و بعضی آنان را منحرفان از طریقت حق شمرده اند‏( ‏شهرستاني‏، ‏1414‏ق‏، ‏ج‏2‏، ‏ص‏307‏) ‏؛ ‏و به نظر برخی دیگر آن ها ‏ماندائي‌ها يا صبه‏، ‏فرقه يهودي و مسيحي بين‌النهرين يعني مسيحيان پيرو يحيي معمد ‏هستند‏( ‏دهـخدا‌‏، ‏‌1377‌‏، ‏ذيل‌ مـاده صابئين‏) ‏؛ ‏و برخی مورخان پا را فرا تر گذاشته و گفته اند که آنان ‏نه يهودي‌اند‏، ‏نه مسيحي و نه ديني دارند‏( ‏طـبري‏، ‏1412‏ق‏، ‏ج‏1‏، ‏ص ‏253‏ )‏. ‏اما بسیاری از محققان و پژوهشگران با استناد به نص صریح قرآن کریم و منابع گوناگون شفاهی و مکتوب تاریخی صابئین را اهل کتاب و یکتاپرست معرفی نموده اند‏( ‏ابن‌العبري‏، ‏1992‏م‏، ‏ص‏1‏ ؛ ‏يعقوبي‏، ‏بي‌تا‏، ‏ج‏1‏، ‏ص ‏147‏ ؛ ‏طوسي‏، ‏بي‌تا‏، ‏ج‏1‏، ‏ص‏283‏ ؛ ‏ابوالفتوح رازي‏، ‏1408‏ق‏، ‏ج‏1‏، ‏ص ‏315‏ ؛ ‏سيوطي‏، ‏1404‏ق‏، ‏ج‏1‏، ‏ص ‏75‏ ؛ ‏طباطبايي‏، ‏1417‏ق‏، ‏ج‏14‏، ‏ص ‏358‌‏ )‏.
‏به هر روی تعیین دقیق ماهیت دینی و اعتقادی صابئین کار ساده ای نیست ‏و مطابق با آنچه محققان کهنه کار در این باره گفته اند پژوهش تک بعدی در آثار و احوال این قوم ممکن است ناقص باشد و به نتیجه مشخصی ختم نشود